“成都美”：中国美女第一城　

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五、成都美的五大人文因素

1、“藏美于民”
　　一位从广州躲避金融危机回成都的摄影师对成都美女感慨不已。他以自己的职业敏感发现，成都美女最大的亮点不在于那些浓妆艳抹走在高档社区，或者商业繁华地段豪华酒店附近的美女，也不是香车宝马的美女，而是生活中处处可见的美女。在公交车上，你邻座的女孩就是一个近乎完美的小女生，而她却在忙着去外婆家吃晚饭；在人口密集的乙级写字楼电梯间，突然走进来一个出尘脱俗的美人，恰如一阵清风，给整个电梯带来活力，而她却正准备下楼买便当。
　　这位摄影师的话无意中道出了成都作为美女第一城的最为傲人的优势——美是如此的密集，就如同这座城市的角角落落随处可见的娇艳亚热带花朵。很多有事业抱负的成都美女选择去上海、广州、北京等沿海大城市工作，她们经常不约而同地说，“简直不敢呆在成都，往春熙路、盐市口一站，满眼都是美女，没自己的份。还不如到外地，还显得比较特别。”

2、“智美结合”
　　在成都城南，有一个闻名全国的小区，那就是玉林。这里有一种难以名状的气氛，纵横交错的小小街道两边植满蓊郁的小叶榕和桂花。这里的小店，每一家的门面都很精致，这里是成都知性美女和小资美女最为集中的地方之一。
　　白夜的当家人翟永明是享誉全球的诗人，岁月几乎没有在她美丽的脸庞上留下痛苦的刻痕，反而去掉了多余的形式美部分，多了更为丰富的灵魂之美——这种美在她身上依然是那么让男人惊心动魄。小酒馆被称为“唐蕾家的客厅”，作为这个客厅的女主人，唐蕾现在拥有“中国摇滚教母”的美称。
　　谈到成都女性的知性美，如果没有诗人唐丹鸿，我们永远都不会触及这种美的完整性。1990年代，唐丹鸿的卡夫卡书店是全中国男性知识分子的朝圣之地。她拥有最独特的美。
　　　　那是纯洁的燃烧的星期几？
　　　　穿高统丝袜的交叉的美腿一挺
　　　　我吹哨：机关枪新娘 机关枪
　　　　你转动了我全身的方向盘
　　　　你命令我驶向了疯人院
　　　　那是东边的火药瞄准西边的头发
　　　　那是愤怒的朝霞插入扳机的食指
　　　　那是大丽花突然抬起微风捂住乳房
　　　　那是你，把钢琴剧痛的脂肪往下按……
　　　　　　　　——唐丹鸿《机关枪新娘》
　　唐丹鸿普拉斯式的激情与翟永明阿赫玛托娃式的内敛，实际上建构了成都知性美女的两极。

　　成都女性之知性美有长远的历史源流。西汉的卓文君是一位才女，一生留下许多名篇，其《白头吟》《诀别书》为千古绝唱。唐代薛涛的美艳不仅在于她的外貌，也不仅在于她的诗艺，她的制笺手艺也为她的美加分不少。五代的两位花蕊夫人携带着南方宫廷的香艳，但她们的诗歌艺术一样非常高超。及至现代，成都美女完全走在了时代大潮的前列，一种古典、知性、西洋、文明、开放、多艺的风格塑造了成都知性美女的时代美。特别是抗战时期，沿海民众大量入川，带来了新的美学激荡。那时的成都，名校云集，华西坝成了一道炫目的美丽景观。诺贝尔文学奖终身评审、著名汉学家马悦然的第一任夫人陈宁祖女士，1940年代末在成都读中学。陈宁祖有着大大的眼睛和圆润的脸部轮廓，是典型的成都美女。

3、“宠爱主义”
　　四川自古就有“男女平等”的传统，女子在家庭的地位之高，在全国当属第一。如果追溯地缘历史因素，相对封闭的地形和远离理学中心区域，妇女受到男权的钳制相对很弱。四川女性的“自我中心”与北方普遍存在的男尊女卑形成了鲜明对比。同时，另一个传统就是男性宠爱女性，宁可当火巴耳朵，也不愿让媳妇受苦，受委屈。
　　受宠的女性自然美丽，而由于宠爱而获得的大量闲暇，使得她们能从容地去审视自己，打扮自己，关心自己。悠闲的成都美女完全没有因为男人的宠爱而养成懒惰的恶习。相反，她们反而变得勤劳和细致纷繁的细致。懒女人是永远不会美丽的。