“成都美”：中国美女第一城　

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四、成都美的五大内在特质

1、温柔而狂野——她们的爱情观
　　“苏州女子吵架都像在唱歌，西北女子说话像在吵架。”成都美人既有江南女子的似水温柔，又有北方女子的自然爽快。对于自己倾心的人，她们会毫无保留地去爱，热烈地去追求；而对于自己没有感觉的人，她们也会勇敢地去拒绝。为了爱情，成都美人可以消耗自己绝大部分的精力。
　　这与古代巴蜀自由奔放的婚恋传统不无关联。四川出土的大量表现男女自由恋爱的汉代画像砖，为我们理解这一传统提供了有趣的线索。卓文君生于富贵人家，守寡之后心无旁骛。一旦遇到司马相如，文君可以抛开优越的生活，跟爱人一起卖酒，一起过苦日子。爱的狂野可以转化为对爱人无尽的温柔。

2、矜持而大方——她们的家庭观
　　成都女子初次给人的印象绝对不会是雍容大方贤淑，而是拘谨、矜持，甚至有些局促，但这是成都美女特有的“小伎俩”——她们不愿在陌生男人面前体现自身隐秘的、只向着爱人开敞的素质。只有接触增多，了解慢慢加深之后，大方贤淑等作为她们所有外在美的底蕴之美的东西才会慢慢向你展现。这是成都美女最不为外人所知的一个特征。

3、奢华而草根——她们的生活观
　　四川虽然远离海洋，僻处内地，但是这里自古以来就有一种开放的胸怀。三星堆和金沙文明显示这里对南洋和印度的对外贸易非常兴旺，当时的女性对异国他帮的奢侈品保有强烈的兴趣。这种传统从来没有丢失过。1940年代美女的太阳镜、手提包与好莱坞保持同步，现在美女们对美、时尚与奢侈品的喜好则与纽约苏荷、东京涩谷的时尚潮流实现瞬时连接。
　　然而，成都美女对平价甚至低廉的美丽消费也热情有加，她们既可以花5000元去做一个造型，也可以花50元在女人街买一件上衣；既可以先人一步，去巴黎订制最新款的香水，也可以开着跑车到川大后门闻一下廉价的散装香水。

4、现实而理想——她们的精神观
　　悠久的商业传统塑造的不仅是这个城市的商魂，也塑造了这里的女性美中包含着一种计量的、理性的美，她们热爱智慧，喜欢学习，特别是悠久的人文传统培养了他们的文学天分。无论大事小事，处理起来都能显示出不亚于上海女人的精明和干练。　　《妆台记》：“蜀孟昶末年，妇女制发为高髻，号朝天髻。”《西京杂记》：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”可以想见，古代的成都美女就以智慧引领中国的时尚潮流。难怪苏东坡在诗中写道：“成都画手开十眉，横烟却月争新奇。”
　　她们不仅有用于实践，注重现实的一面；她们也是理想主义者，对人生，对世界，对爱，有着梦幻般的文学想象。卓文君、薛涛、花蕊夫人，翟永明、唐丹红等成都美女，持续为成都之美提供着理想主义的火焰。

5、火辣而醇和——她们的人生观
　　辣本来是一种强烈的味觉反应，近几十年来，这个词逐渐被用于形容美人，而且，几乎特指大成都美女。现在，这个词更是迅速国际化，扩展为形容那种性感、脾气火爆的美女。辣妹子的美自然表现为乐观，善于活在当下，把握好每一个时机。她们不仅是天生的美食家，也是天生的乐观主义者，5·12大地震之后成都美女面对“震痛”时的坚韧，集中体现了她们内在美的“火辣乐天”素质。同时，除了辣椒般的火热气质，她们身上还有如锦江水般的醇和，关注事物细节，做事细腻周到。